МОИ СЛОВА: http://voroninanton.livejournal.com/

"Лично я считаю, что это весело, но кое-кто видит в этом нервотрепку. Если оценивать все стрессом, то бизнесом вообще не стоит заниматься"

(с) Ричард Бендлер
"Искусство убеждать" К.: "София", М.: ИД "Гелиос", 2002, стр 110

"Что говорят разные психотерапевты, если у них спросить "Как пройти на вокзал?"

Бихевиорист: «Поднимите правую ногу, продвиньте её вперед, наступите ею. Хорошо. Держите конфетку».

Глубинный психотерапевт: «Вы хотите уехать?»

Психоаналитик: «Вы имеете в виду это длинное тёмное здание, где постоянно туда-сюда, туда-сюда поезда ездят?»

Гештальттерапевт: «Разреши себе хотеть попасть на вокзал».

Танцевальный терапевт: Давайте станцуем танец встреч и расставаний!

Биоэнергетик: «Делай «Ш-ш-ш…ш-ш-ш…ш-ш-ш…» и скажите, что Вы ощущаете»

Семейный терапевт: «Для кого из семьи особенно важно, чтобы Вы шли на вокзал?».

Системный семейный терапевт: «Я спрашиваю себя, что бы сказала Ваша мать, если бы этот вопрос ей задал её отец?».

Логотерапевт: «Какой смысл в том, чтобы идти на вокзал?».

Провокационный терапевт: «Спорим, что Вы никогда не узнаете это!».

Реинкарнационный терапевт: «Вернитесь во времена до твоего рождения. Что
это за карма, которая вынуждает тебя быть зависимым от других?».

Психотерапевт гуманистического толка: «Если Ты действительно туда хочешь попасть – то сам найдешь путь».

НЛПер: «Представьте, что ты уже там. Какие шаги ты предпринял?»

Гипнотерапевт: «Закройте глаза. Ваше бессознательное знает путь к вокзалу».

Креативщик: «Прыгайте на одной ноге до тех пор, пока Ваше тело не высвободит идею».

Духовный целитель: «Для ответа нам нужно много позитивной энергии. Давай построим Круг Силы и найдем твоего ангела-хранителя».

Коуч: «Если я разжую Вам решение, то это не разрешит Вашу основную проблему».

Психиатр: «Вокзал? Поезд? Плацкарт, купе или СВ?»"

(с) Первоначальный автор неизвестен. Взято тут:

http://qwin2k.livejournal.com/311692.html?thread=809100#t809100

"Опыт - это контекст, в котором мы создаем свои убеждения, но на создании убеждений этот процесс не прекращается. Принимая убеждения и выходя с ними в мир, мы пытаемся воссоздавать и/или замечать то (опыт), что подтвердило бы наши убеждения. НЛП даёт нам возможность сознательно и намеренно использовать новый опыт/переживания (или контексты) для смягчения ограничивающих убеждений. В конце концов, если убеждения возникают на основе опыта, то, создавая новый опыт, мы можем формировать и новые противоположные убеждения. Для самих себя и других мы можем создавать теперь новые ситуации, в которых могут возникать более полезные убеждения. А потом мы можем сравнивать эти новые убеждения со старыми. Это - очень хорошее средство изменения убеждений"

(с) Майкл Холл "Путь НЛП", М. 2008, стр. 153-154

"Жена ворчит на мужа: "Ты знаешь, сколько бы мы купили, если бы ты не курил?
Муж: "Да знаю. Тебе шубу, мне -ничего."

(с) Анекдот со стены лифта.

"Ten years ago we had Steve Jobs, Johnny Cash and Bob Hope. Now we have no jobs, no cash and no hope." (c) spierdalaj66 You Tube user

"— Твое расстройство очень простое, — ответил дон Хуан, трясясь от смеха. Он явно радовался тому состоянию, в котором я оказался, Этой радости я не разделял, поскольку не видел в ситуации ничего особенно веселого.
— Твой мир приходит к концу, — сказал он. — Для тебя это конец эпохи. Неужели ты думаешь, что мир, который ты знал всю свою жизнь, покинет тебя мирно, без эксцессов? Нет уж! Он еще напоследок поизвивается вокруг тебя и пару раз ударит тебя хвостом."

"Ты уже, наверное, и сам догадался, что целая эпоха твоей жизни подходит к концу. Но эпоха никогда реально не закончится, пока не умрет король.
— Что ты подразумеваешь под этим, дон Хуан? — Ты и есть король, и ты очень похож на своих друзей. И эта истина заставила тебя дрожать как лист. Все, что тебе остается сделать, — это принять все так, как есть, — чего ты, конечно, сделать не можешь. Но ты еще можешь сделать другое — повторять самому себе: «Я не такой, я не такой». И я обещаю тебе, что, продолжая говорить себе, что ты не такой, в один прекрасный момент ты осознаешь, что ты точно такой же."

(с) Карлос Кастанеда, т. 10 "Активная сторона бесконечности" (Электронная версия)

Рок-н-Ролльный фронт

Ты приходишь домой непристойно живой
На тебе это - точно клеймо
Ты приходишь домой, рок-н-ролльный герой
Инженер, психопат и дерьмо
Ты вчера пил коньяк у кого-то в гостях
Над тобою сияла звезда
И менты и шпана ненавидят тебя
А тебе это - точно медаль

Мы спускаемся в подвалы
Мы уходим на подпольные флэты
Мы подаёмся в нелегалы
И это наш с тобой рок-н-рольный фронт
Наш с тобой рок-н-рольный фронт
Наш с тобой рок-н-рольный фронт

Ты нелеп, ты смешон для подростков пижон
Ты являешь опасный соблазн
Подозрительно жив, ты, наверное, жид,
Психопат, диссидент, педераст
Твои друзья в штрафных батальонах
На полу общежитий, в сумасшедших домах
Они знают что такое КГБ
Они знают что такое металлический страх

Мы спускаемся в подвалы
Мы уходим на подпольные флэты
Мы подаёмся в нелегалы
Это наш с тобой рок-н-ролльный фронт

Мы вам не верим, ваш метод - сталь
Ваша вера - металл, ваша совесть - закон
Мы уходим в подвалы на подпольные флэты
Это наш с тобой рок-н-ролльный фронт
Наш с тобой рок-н-ролльный фронт
Наш с тобой рок-н-ролльный фронт

(с) муз. группа "Инструкция по выживанию"

Оффтоп: Сегодня понял как давно веду журнал. Не помню вот, публиковал ли я вот эти Инет-жемчужины мысли о Большом и Адронном.

Топ:

Избранные комментарии юзеров на сайте посвященном Большому Адронному Коллайдеру:

"Мир катится к своему концу, Мэл!" (с) Микки Нокс "Прирожденные убийцы" реж. Оливер Стоун.

"Я вижу ангелов, Микки" (с) Мэллори Нокс "Прирожденные убийцы" реж. Оливер Стоун.

"вРотМнеНоги!!! Чёто мне сыкатно!!! =( не доверяю я этому КАЛЛайдеру" (с) Игорян

"Конца света до второго пришествия Христа не будет. Ибо есть бог,который не допустит, чтобы его мир разрушил тот кто его не создавал. Бог всему судья. А православие учит быть готовым к смерти в любую минуту. Но смерть - это ничто. Ее Спаситель победил еще 2000 лет назад. И в библии нет свидетельств о том, что мы все скоро умрем. Христос нас защитит, только верьте имолите его о прощение грехов." (с) надежда

"Я там буду." (с) Усама

"Есть 2 варианта, 1 все хорошо, 2 нам хана." (с) Ect0pLaSm

"Точка зрения сторонников катастрофических сценариев, связанных с работой LHC, изложена на сайте[1]. Из-за наличия подобных настроений в отношении проекта LHC иногда расшифровывают как Last Hadron Collider (Последний Адронный Коллайдер)." (с) Spark

"Коллайдер - техногенный Будда, плазменный Дзен…" (с) eternity

"Все чокнулись одновременно" (с) Безымянный

"Я против" (с) Аноним

"Письма в ЦЕРН не доходят. Уже пробовали упросить их разместить на сайте хотя бы график экспериментов - но они плюют и всех в игнор посылают, эти черти окончательно оскотинились, только жуют гамбургеры и мечтают об очередной премии изобретателя динамита. Короче, можете уже начинать молиться." (с) Земля в иллюминаторе

"ааа я еще девствиник!!! Стойте!" (с) Аноним

"Квантовая физика - это один из немногих разделов, который сильно отличается от всех остальных разделов физики." (с) Земля в иллюминаторе

"МЫ уже в Дыре Чувствуете Как СОСЕТ ? ))))" (с) ЧУбака

"Да все нормально, поцоны! Я контролирую." (с) Чак Норрис"

(с) http://www.lhcountdown.com/

"Прав ли я или нет – об этом никто другой не может судить, кроме меня самого. Другие могут судить и толковать лишь о том, признают ли они за мною право и является ли оно правом и в их глазах.
[…]
Право всех (например, право есть) – право каждого в отдельности. Пусть каждый охраняет это право для себя, и тогда все будут им пользоваться, но нечего каждому заботиться о всех и яростно отстаивать это право всех.
[…]
В области права всегда задают вопрос: « Что или кто дает мне на это право?» Ответ: «Бог, любовь, разум, природа, гуманность и т. д.» Нет, только твоя сила, твоя власть дают тебе право (твой разум, например, может также наделить тебя им).
[…]
Нo ваше право по отношению к праву других – высшее, самое могущественное, не так ли? Нисколько! Ваше право не могущественнее, если вы сами не могущественнее.
[…]
Дети не имеют права на совершеннолетие, потому что они несовершеннолетние: то есть, потому что они дети. Народы, не добившиеся полноправия, не имеют права на полноправие: выйдя из состояния бесправия, они приобретают права на полноправие. Другими словами: то, чем ты в силах стать, на то ты имеешь право. Все права и все полномочия я черпаю в самом себе. Я имею право на все то, что я могу осилить.
[…]
Я только на то не имею право, чего я не делаю вполне свободно и сознательно, то есть на то, на что я сам себя не уполномочиваю.
Я сам решаю – имею ли я на что-нибудь право; вне меня нет никакого права. То, что мне кажется правым, – и есть правое. Возможно, что другим оно и не представляется таковым, но это их дело, а не мое: пусть они обороняются. И если бы весь мир считал неправым то, что, по-моему, право и чего я хочу, то мне не было бы дела до всего мира.
[…]
( «Я рожден человеком» равняется: «Я рожден царским сыном». )

(с) Макс Штирнер, "Единственный и его собственность" (электронная версия)
Взято отсюда: http://bakunista.nadir.org

"Свой рецепт дает Эд Дайнер, консультант Gallup Inc.. "Стресс от цейтнота, который испытывают многие люди, совмещая работу, семью и другие дела, не так уж вреден. Чтобы повысить чувство счастья и эвдемонии, сосредоточьтесь на отношениях с людьми и любимой работе", - советует он. "Хватит сидеть и тревожиться о своей судьбе, сделайте упор на своих целях", - сказал Дайнер.
[...]
Возможно, неустанная погоня за счастьем приносит нам больше вреда, чем пользы, утверждает The Wall Street Journal. "Некоторые исследователи полагают: счастье в его обычном понимании - ощущение удовольствия или положительные эмоции - намного менее важно для физического здоровья, чем внутренняя удовлетворенность от целеустремленной деятельности - так называемое "эвдемоническое благоденствие", - пишет журналистка Шёрли С. Вэнг.

Ряд новейших исследований показал: люди, старающиеся жить со смыслом, чаще сохраняют живость ума в старости, здоровее психически и даже живут дольше, чем те, чья цель - ощущение счастья. "Собственно, в некоторых случаях чрезмерная зацикленность на достижении счастья в реальности снижает удовлетворенность жизнью", - замечает издание.

Удовольствие от вкусного ужина, захватывающего фильма или победы любимой команды - так называемое "гедоническое благоденствие" - обычно вскоре улетучивается. "Воспитание детей, волонтерская работа или учеба в медицинском институте, возможно, не столь приятны в обыденности. Но эти занятия создают ощущение, что жизнь проходит не зря, что ты отдаешь делу все свои силы, особенно в длительной перспективе", - поясняет газета."

(с) Шёрли С. Вэнг, The Wall Street Journal "А стоит ли гнаться за счастьем?"
Взятотут: http://www.inopressa.ru/article/15Mar2011/wsj/happiness.html

"Я не хочу иметь ничего особенного, не хочу быть ничем отличным от других, не хочу требовать особых преиму ществ по сравнению с другими, но – я и не меряю себя общей меркой и вообще не хочу иметь никаких прав. Я хочу быть всем, чем я могу быть, и хочу иметь все то, что я могу иметь. Подобны ли мне другие, или имеют ли они то же, что я, – мне до этого нет дела. Они не могут быть тем же самым или иметь то же самое. Я не причиняю им никакого ущерба, как не врежу скале тем, что имею перед ней преимущество «свободного» движе ния. Если бы они могли это иметь, то имели бы.
Не наносить другому человеку никакого ущерба сводится к требованию – не иметь никаких преимуществ, отречься от них, то есть исповедовать теорию отречения. Не должно считать себя «чем-нибудь особенным», как, например, евреем или христианином. Да я и не считаю себя чем-нибудь особен ным, я считаю себя единственным. Я имею, конечно, известное сходство с другими, но это имеет значение только для сравне ния или рассуждения; в действительности же я – несравним, я – единственный. Мое тело – не их тело, мой дух – не их дух. Если же вы захотите подвести мое тело, мой дух под общее понятие «плоти, духа», то это будут ваши мысли, которые с моим телом, моим духом ничего общего не имеют и во всяком случае не сделают из них моего «призвания».
Я не хочу ничего в тебе признавать или уважать, ни собственника, ни нищего, ни человека: я хочу тебя использо вать. Про соль я знаю, что она придает вкус моей пище, и потому я ее употребляю; рыбу я признаю как питательное средство, и потому я ее ем; в тебе я открываю способность вносить радость в мою жизнь, и потому я избираю тебя своим спутником жизни. Или же я изучаю в соли кристаллизацию, в рыбе – животное начало, в тебе – человека и т. д. Для меня ты – то, что ты представляешь собой для меня, то есть нечто мoe, и поскольку ты мой, ты – моя собственность."

"Тысячелетия культуры затмили от вас вас самих, вселяя в вас веру, что вы не эгоисты, а призваны быть идеалистами («хорошими людьми»). Стряхните это с себя! Не ищите свободы, лишающей вас себя самих, в «самоотречении» ищите себя самих, станьте эгоистами, пусть каждый из вас станет всемогущим Я. Иди, яснее: познайте снова себя, узнайте только, что вы действительно такое, откажитесь от ваших лицемерных стрем лений, от глупого желания быть чем-либо иным, чем вы есть. Лицемерием же я это называю оттого, что вы все эти тысячеле тия оставались эгоистами, только сидящими, обманывающими себя самих, сумасшедшими эгоистами – вы, самоистязатели, мучители самих себя."

(с) Макс Штирнер, "Единственный и его собственность" (электронная версия)
Взято отсюда: http://bakunista.nadir.org

"Создается впечатление, что эволюция неоднократно «пыталась» создать из социальных бактерий или простейших многоклеточный организм — но дело почему-то не пошло дальше плазмодиев и довольно просто устроенных плодовых тел. Все по-настоящему сложные многоклеточные организмы формируются иным путем — не из множества индивидуальных клеток с немного различающимися геномами, а из потомков одной-единственной клетки (что гарантирует генетическую идентичность всех клеток организма).
Одна из причин «эволюционной бесперспективности» многоклеточных организмов, образующихся из скоплений одноклеточных индивидуумов, состоит в том, что такие организмы создают идеальные условия для развития социального паразитизма и нахлебничества. Любая мутация, позволяющая одноклеточному индивиду пользоваться преимуществами жизни в многоклеточном «коллективе» и ничего не давать взамен, имеет шанс распространиться, невзирая на ее гибельность для популяции."

"Одно из перспективных направлений современной микробиологии — это экспериментальное изучение эволюции бактерий, эволюция в пробирке. Интересные результаты были получены на бактерии Pseudomonas fluorescens. Если этой бактерии предоставить необходимый минимум условий, она быстро эволюционирует прямо на глазах у исследователей, осваивает новые ниши и вырабатывает оригинальные адаптации.
В жидкой питательной среде бактерии развиваются сначала как одиночные, подвижные клетки, и постепенно занимают всю толщу бульона. Когда в среде становится мало кислорода, получают преимущество бактерии-мутанты, образующие пленку на поверхности среды.
Эти мутанты выделяют вещества, способствующие склеиванию клеток. Такие бактерии после деления не могут «отклеиться» друг от друга. Фокус тут в том, что одиночные клетки плавают в толще бульона, а склеившиеся всплывают на поверхность, где кислорода гораздо больше. Производство клея — дело дорогостоящее, однако общая награда (кислород) с лихвой покрывает расходы.
Возникновение таких колоний — само по себе большое эволюционное достижение. Но до настоящей социальности, тем более до настоящего многоклеточного организма тут еще очень далеко. Такие колонии недолговечны, потому что они совершенно беззащитны перед микробами-«обманщиками», которые начинают паразитировать на этой колонии. Проблема тут в том, что естественный отбор в такой колонии по-прежнему действует на индивидуальном, а не на групповом уровне. И отбор благоприятствует клеткам-«обманщикам», то есть мутантам, которые перестают производить клей, однако продолжают пользоваться преимуществами жизни в группе. В этой системе нет никаких механизмов, которые препятствовали бы такому жульничеству. Безнаказанность способствует быстрому размножению обманщиков, что приводит к разрушению колонии. Дальнейшая эволюция альтруизма и кооперации в такой системе оказывается невозможна из-за обманщиков (см.: Микробиологи утверждают: многоклеточность — сплошное жульничество).
Этот пример наглядно показывает, в чем состоит главное препятствие на пути эволюции кооперации и альтруизма. Это общее правило: как только начинает зарождаться кооперация, тут же появляются всевозможные обманщики, нахлебники и паразиты, которые во многих случаях просто лишают кооперацию всякого смысла, система разрушается, и происходит возврат к изолированному существованию особей.
Чтобы социальная система смогла развиться дальше самых первых начальных шагов, главное что ей необходимо – это выработать механизм борьбы с обманщиками. И такие механизмы у многих живых существ действительно вырабатываются. Часто это приводит к так называемой «эволюционной гонке вооружений»: обманщики совершенствуют способы обмана, а кооператоры совершенствуют способы выявления обманщиков, борьбы с ними, или пытаются не допустить самого появления обманщиков."

(с) А.В.Марков. Эволюция кооперации и альтруизма: от бактерий до человека. http://evolbiol.ru/altruism.htm

"Peter Christopherson, affectionately known as Sleazy, died peacefully in his sleep on the 24th of November at his home in Bangkok, Thailand.
[...]
After the loss of Jhonn Balance and the end of Coil, Sleazy's relocation to Thailand gave him the spiritual and emotional boost he needed to create new, even more personal music. His performances as The Threshold HouseBoys Choir celebrated life and living just as his work with Coil celebrated a life less ordinary and the freedom to be your own person. Most recently, SoiSong and X-TG (the remains of a divided Throbbing Gristle) seemed to be opening new avenues to his music, his creative energies never seeming to dim (even if he got easily sidetracked)."

(с) http://brainwashed.com

"Потом тишина. Вдали затихает эхо. Когда-нибудь голос снова заговорит.
И вот это "когда-нибудь" наступило - он не знал, сколько пришлось
ждать, ибо время здесь не имело значения или смысла, - и он начал ощупью
выбираться из прохода, откликаясь на зов (возможно, только мысленно), в
надежде - как знать, что он вместе с обладателем голоса найдет выход, а
может, просто желая утешить и получить такое же утешение в ответ.
Но голос удалялся и удалялся, становился все глуше и слабее, пока не
превратился в отзвук эха. И совсем исчез. Теперь он остался один, двигаясь
по мрачному и пустынному залу теней. Ему уже чудилось, что это не видение,
не мираж и не сон - но все равно нечто необычное. Наверное, он попал в
чистилище, в этот таинственный переход между миром живых и обителью
мертвых. Но куда он шел?"

(с) Стивен Кинг "Мертвая зона" (электронная версия)

"Новорожденного ребенка, снедаемого древним желанием прикосновения к гладкой, излучающей тепло, живой плоти, заворачивают в сухую безжизненную материю. Его кладут в ящик, служащий кроваткой, и оставляют одного, задыхающегося в слезах и рыданиях, в совершенно неподвижном заточении (впервые за время своего беззаботного существования в чреве матери и за миллионы лет эволюции его тело испытывает эту пугающую неподвижность). Все, что он слышит, — вопли других жертв этой невыразимой пытки. Звуки для него ничего не значат. Малыш плачет и плачет; его легкие полыхают обжигающим воздухом, а сердце распирает отчаяние. Но никто не приходит. Не теряя веры в «правильность» своей жизни, как и заложено в него природой, он делает единственное, что у него пока получается, — продолжает плакать. Проходит целая вечность, и ребенок забывается сном.
Вдруг он просыпается в этой безумной и пугающей гробовой тишине и неподвижности, вскрикивает. С ног до головы его тело охватывает огонь жажды, желания и невыносимого нетерпения. Хватая ртом воздух для дыхания, дитя кричит и надрывается; пронзительный звук его воплей наполняет голову пульсирующей лавиной. Он кричит до хрипов в горле, до боли в груди. Наконец боль становится невыносимой, и вопли постепенно слабеют, затихают. Ребенок слушает. Открывает ладони, сжимает кулаки. Поворачивает голову в одну сторону, в другую. Ничего не помогает. Это просто невыносимо. Он снова взрывается рыданиями, но натруженное горло снова дает о себе знать болью и хрипами, и вскоре ребенок затихает. Он напрягает свое измученное желанием тело и находит в этом какое-то облегчение. Тогда он машет руками и ногами. Останавливается. Это существо не способно думать, не умеет надеяться, но уже умеет страдать. Прислушивается. Затем снова засыпает.
Проснувшись, малыш мочится в пеленку, что хоть как-то отвлекает от мучения. Но удовольствие от процесса и приятное струящееся ощущение теплоты, влажности в районе нижней части тела вскоре исчезают. Теплота становится неподвижной и постепенно сменяется пробирающим холодом. Он машет ногами. Напрягает тело. Всхлипывает. Охваченный отчаянием, желанием, безжизненной неподвижностью, мокрый и неустроенный, ребенок плачет в своем убогом одиночестве, пока не забывается в одиноком сне.
Вдруг, что за чудо, его подняли! Желания и ожидания маленького существа, похоже, начали находить свое удовлетворение. Мокрую пеленку убрали. Какое облегчение! Живые, теплые руки прикоснулись к его коже. Подняли ноги и обернули их новой сухой, безжизненной тканью. Вот и все. Прошел лишь миг, и ему кажется, что не было вовсе и этих теплых рук, и мокрой пеленки. Нет осознанной памяти — нет и надежды, даже искры. И снова невыносимая пустота, безвременье, неподвижность, тишина и желание, жажда. Континуум ребенка пускает в ход крайние меры, но все они предназначены для заполнения пустот в потоке правильного обращения или для сигнала о помощи к тому, кто хочет и может ее оказать. У континуума нет способности разрешения таких экстремальных ситуаций. Это находится за пределами его широких возможностей. Новорожденный, проживший от силы несколько часов, уже вышел за пределы спасительных сил могучего континуума и находится в полной растерянности. Его пребывание в чреве матери стало первым и последним периодом его жизни, который можно было бы назвать состоянием непрерывного благополучия. Природа же заложила в человеке ожидание, что в таком состоянии он проведет всю свою жизнь. Однако это могло произойти лишь при том условии, что мать правильно обращается со своим ребенком и вступает с ним во взаимодополняющие и взаимообогащающие отношения.
Кто-то пришел и поднял его в воздух. Здорово! Его снова вернули к жизни. Конечно, на вкус малыша, держат его чересчур осторожно, но зато есть движение. Наконец он чувствует себя в своей тарелке. Всех мучений, которые ему пришлось испытать, как будто не было и в помине. Теперь он уже на руках, правда, кожа его все еще жаждет прикосновений живого тела, а не ткани, но лицо и руки ребенка свидетельствуют об удовлетворении. Приятное впечатление о жизни, свойственное континууму, практически восстановлено. Дитя наслаждается вкусом и гладкостью материнской груди, пьет жадными губами теплое молоко, слышит знакомое сердцебиение, напоминающее ему о безоблачном существовании в матке, воспринимает своим пока затуманенным взором движение и жизнь. Здесь же звуки материнского голоса. Все хорошо и правильно, кроме, пожалуй, одежды и запаха (мать пользуется туалетной водой). Он довольно сосет грудь, а когда насыщается, то впадает в дремоту.
Пробуждается он снова в аду. Ни сладкие воспоминания, ни надежда, ни мысли не могут принести успокоение и напоминание о встрече со своей мамой. Проходят часы, дни, ночи. Он плачет, а когда устает, засыпает. Просыпается и мочится в пеленки. Теперь это уже не доставляет ему никакого удовольствия. Не успевает малыш почувствовать облегчение от опустошения своих внутренностей, как на смену ему спешит обжигающая боль от соприкосновения уже раздраженной кожи с горячей, кислой мочой. Он вскрикивает. Его изможденные легкие должны кричать, чтобы заглушить эту боль, яростную и жгучую. Он вопит, пока плач и боль не утомят его и не придет сон."

(с) Ледлофф Жан "Как вырастить ребенка счастливым" (электронная версия)

"Когда вы настроены на то, чтобы ощущать себя хорошо и вызывать у
других людей приятные ощущения, вы сможете достичь намного большего
в общении с ними. Когда ваше желание улучшить им настроение сильнее,
чем желание понравиться им, вам намного легче будет находить друзей, и
вы будете привлекательны для большего количества людей. Люди любят
находиться в обществе того, кто помогает им хорошо себя ощущать по
отношению к себе. [...]
Любовь ведь не показатель того, сколько стоит человек. Не показатель
его ценности. Это опыт, который существует в мире. И ключ к этому опыту
-любовь к самому себе. Станьте таким приятным по отношению к себе
человеком, чтобы вам захотелось представить такого человека, как вы,
вашему потенциальному партнеру. Любите ли вы себя? Это несложно.
Начните с того, чтобы стать милым по отношению к себе и к другим
людям. Затем просто выходите из дома и общайтесь. И вы обязательно
найдете того, к кому вас начнет притягивать, причем это может случиться в
самый неожиданный момент с самым неожиданным человеком"

(с) "Беседы.Свобода - это Все, Любовь - это Все Остальное."
Ричард Бэндлер и Оуэн Фицпатрик (электронная версия)

"Глобализировать проблему и тем ее угробить - первая и, главное,
почти бессознательная реакция российского человека. Навык,
культура, ритуал.
Меня такому приему обучил когда-то мой руководитель. Тогда мы
были заняты внедрением компьютерного контроля в химическом
производстве. Я споткнулся на аммиаке: процессы опасные, компьютеры
слабые. И решил пока придержать это дело. Так и сказал
на совещании: мол, рано, я против. Никто меня не понял, решили:
вот молодой ретроград.
А мой руководитель отвел, помню, в сторону и прочел целую лекцию:
«Вы правы, но поступили неправильно. Надо было говорить
наоборот: да, товарищи, это прекрасно. Компьютеры открывают гигантские
перспективы. Им скоро можно будет поручить не только
контроль, но и оптимизацию, информацию, управление. Давайте же
прямо сейчас примем решение заняться подготовкой этой гигантской
программы... Вот если бы вы так укрупнили проблему, все были
бы за и дело умерло бы само собой...»

(с) Юрий Лужков, "Российские Законы Паркинсона" http://www.luzhkov.ru/

"Мафия - это не преступность, а уважение к законам чести."
(с) герой сериала "Дон Корлеоне"

"Первый инквизитор считал, что сострадание - это испытание данное Богом, чтобы человек его преодолел"
(с) из передачи про двойницу Жанны ДАрк(по памяти, недословно)

"Ложь в которой человек уверен - субъективная правда."
(с) сорри мои слова (оффтоп значит) :)

"В принципе всё, что говорит Хорнсворт, верно. Господь наш и Спаситель Иисус Христос сказал: "Царство Мое не от мира сего". А царство антихриста, как полного Его во всем антипода, будет именно от этого мира. Именно для того и разжигаются сейчас глобальные вооруженные конфликты, чтобы антихрист смог их прекратить. Именно для того и изничтожаются национальные экономики, чтобы антихрист смог избавить человечество от нищеты и голода. Именно для того и выводятся в военных лабораториях страшные болезни, чтобы антихрист смог их вылечить. И это совершенно понятно. Потому что как иначе люди примут "человека греха и сына погибели" и поклонятся ему, если не довести их сначала до абсолютного отчаяния?"
(с) Леонид Зернов, http://www.pravaya.ru/look/1740

«Мы вовсе не являемся человеческими
существами, имеющими духовный опыт,
мы — духовные существа, имеющие человеческий опыт*.
(с) Тейяр де Шарден Пьер (1881— 1955) — французский католический философ и палеонтолог. Цит. по: Тони Бьюзен "Могущество духовного интеллекта", Минск, 2004.

"Известный еврейский писатель Эли Визель повествует, как в одном концентрационном лагере публично повесили ребенка. При виде такого нестерпимого ужаса один человек спросил:
- Но где же бог?
- Вот он висит, - ответил Эли Визель."

(с) Хеллингер Б. Большой конфликт. Изд. Институт консультирования и системных решений. Москва 2009. стр. 73.

"КРЕСТЬЯНИН И ЛОШАДЬ

Крестьянин засевал овес;
То видя, Лошадь молодая
Так про себя ворчала, рассуждая:
«За делом столько он овса сюда принес!
Вот, говорят, что люди нас умнее:
Что́ может быть безумней и смешнее,
Как поле целое изрыть,
Чтоб после рассорить
На нем овес свой попустому?
Стравил бы он его иль мне, или гнедому;
Хоть курам бы его он вздумал разбросать,
Всё было б более похоже то на стать;
Хоть спрятал бы его: я видела б в том скупость;
А попусту бросать! Нет, это просто глупость».
Вот к осени, меж тем, овес тот убран был,
И наш Крестьянин им того ж Коня кормил.

Читатель! Верно, нет сомненья,
Что не одобришь ты конева рассужденья;
Но с самой древности, в наш даже век,
Не так ли дерзко человек
О воле судит Провиденья,
В безумной слепоте своей,
Не ведая его ни цели, ни путей?"

(с) Крылов Иван

http://www.rvb.ru/18vek/krylov/01text/vol3/01fables/203.htm

"Воин никогда не должен высказываться неуверенно. Воин должен готовиться ко всему заранее. Даже в повседневных делах проявляется глубина души"

(с) Ямамото Цунетоме Книга самурая. С-Пб 2001 "Хагакуре" стр. 107

"В настоящее время проблемы настолько сложны, что современному лидеру приходится окружать себя различными специалистами, но, даже несмотря на это, он должен быть способен быстро соображать. Именно он должен принимать окончательные решения; мало того – принимать их нужно решительно, четко, без колебаний. Для лидера гораздо важнее принимать твердые решения, чем верные. Многим лидерам, наделенным властью, удается удерживать свое место, несмотря на неверные, но твердые и убедительные решения, и лишь очень немногим сомневающимся и проявляющим нерешительность удается сохранить привилегированное положение. Итак, золотое правило руководителя (как бы неприятно это ни звучало для разумного человека) заключается в том, что важно не то, что ты делаешь, а важно, как ты это делаешь. Горькая правда состоит в том, что лидер, делающий неверные вещи правильным образом, получит в определенной степени большее признание и добьется большего успеха, чем тот, кто делает правильные вещи неверным образом. Все это в результате пагубно отражается на процессе цивилизации. Поистине счастливо то общество, где лидер делает правильные вещи и в то же время соблюдает десять золотых заповедей превосходства; оно счастливо, но и встречается редко.
Скорее всего, одно из проклятий непомерной сложности суперплеменного строя заключается в том, что принятие на разумной основе твердых и ясных решений, касающихся наиболее важных вопросов, почти невозможно. Имеющиеся факты так сложны, разнообразны и зачастую так противоречивы, что любое рациональное и обоснованное решение неминуемо порождает неуместную здесь нерешительность. Такая значимая фигура, как лидер суперплемени, не может наслаждаться громоздкими формулами и «дальнейшим изучением фактов», столь типичным для великого ученого. Биологическое начало статуса руководящего животного заставляет его быстро принимать решения, иначе он рискует «потерять лицо».
Опасность совершенно очевидна: такая ситуация, без сомнения, благоприятствует тому, чтобы крупные лидеры, а вернее – нормальные индивиды, до фанатизма воодушевленные какой-нибудь навязчивой идеей, были готовы пренебречь массой противоречивых фактов, порождаемых в суперплеменных условиях. Это лишь часть цены, которую обыкновенный (с биологической точки зрения) человек племени должен заплатить за то, чтобы искусственным образом стать человеком суперплемени. Единственный выход из данной ситуации – найти блестяще и глубоко мыслящий уравновешенный мозг, сочетающийся с приятной, привлекающей к себе внимание и уверенной в себе яркой личностью. Противоречиво? Да. Невозможно? Пожалуй. Но все же есть слабая надежда на то, что сами размеры суперплемени, являющиеся первопричиной проблемы, в то же время делают возможным существование (без преувеличения) миллионов потенциальных кандидатов."

(с) Моррис Д. Людской зверинец. Изучение городского животного, выполненного классическим зоологом. -СПб: Амфора 2004, стр. 55-56

Пример такого война нам подает Прораб Дядя Вова из Кин-Дза-Дза, который знает выход из любой фантастической ситуации. Его безупречность выражается в таких фразах как:

"Значит так. Солнце на Западе. Значит Ашхабад ... Там! Понял?!" (с) дядя Вова
"Значит. Действовать будем так..." (с) дядя Вова


NEW!!! + Немного субъективизма от Виктории:

"Виктория :
Дорогие мужчины, как представительница слабого пола, хочу признать, вы правы. Всегда, правы, когда готовы принять свое решение. И принимаете его. Любое!

В такие моменты мы в вас влюбляемся и покоряемся. Именно в эти моменты мы чувствуем, как сильно проявляется ваша мужская природа, на которую нельзя не отреагировать. Это сигнал! Это улавливается, определяется моментально и оценивается всеми женщинами. Этого знака мы интуитивно ждем, чтобы определить самого достойного, лучшего! Прикол в том, что эту готовность нельзя подделать. :)

Она либо есть - настоящая, подлинная, зрелая, реальная - либо нет. Сила чувствуется сразу и ваш потенциал. Либо перед тобой живое – и его хочешь! Либо - тухлятина, которая попахавает понтами, нытьем, оправданиями, вместо готовности и способности принять решение. Быть востребованным и счастливым, просто!

Нужно разрешить себе пользоваться, своей способностью принимать решения. Количество денег, машины, яхты и прочее, все это результат привычки решать в своей жизни самому прямо сейчас - от малого-до большего.

Неудачникам тяжело… им приходится ждать всю жизнь, когда же, наконец, станет лучше! А сильнейшие, всегда виноваты в том, что вопреки всему сделали свой шаг. Желаю всем мужчинам на своем пути регулярно совершать восхождения!"

(с) Виктория, участница "Института Юрия Мороза", отзыв в электронном рекламном буклете WWW.SHSD.RU Выпуск N2902 от 2010-08-29

"Но поскольку я всё, же именую себя философом. Я смею предлагать на суд учёному миру подробнейшую механику работы этих механизмов. То есть согластно моей ТИТИОРИИ сущностью СОЦИОГЕНЕЗА на заре АНТРОПОГЕНЕЗА является беспрецедентное для всего прочего животного мира открытие. Оказалось, что факт иерархического доминирования открывает вход в беспрецедентно эффективную КОРМОВУЮ НИШУ.

Чем умнее особь, тем легче и качественнее ей кормится просто за счёт своего доминирующего положения в группе.

И именно это обстоятельство включило механику гонки самоутверждений и стремительнейшего модифицирования хомо сапиенса.

У нас , у людей стремительно развился очень большой головной мозг именно вследствии гонки самоутверждений. У нас у людей преобретена харизматика, личное обаяние и эстетическая гармония нашей внешности именно потому, что все эти качества залог высоты нашего статуса в обществе. И чем сложнее СИСТЕМА социальной иерархии и чем многообразнее количество социальных ролей , тем быстрее и успешнее происходят процессы дальнейшего модифицирования нашего вида.

Вот краткий список моих идей на основе которых пять лет назад была сформулировнна моя КОНЦЕПЦИЯ НЕПОСРЕДСТВЕННОЙ ВЫГОДЫ и эти идеи вот уже пять лет я безуспешно ища признания пропагандирую на десятках полемических площадок.

Автор антропологического исследования ОТ ЭВОЛЮЦИИ К МОДИФИЦИРОВАНИЮ Васильев Григорий"

(с) ЖЖ http://titir2007.livejournal.com/60026.html

" Две планеты встречаются.
- Как дела?
- Хреново!
- Чего так?
-  Да люди на мне завелись. Роют, жгут ...
- Да не парься! У меня тоже были. Сами прошли!""

(с) Анекдот (недословно по памяти, источника не помню)